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哲学的书看多了真的会变精神病?偏见!

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    [LV.6]常住居民II

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    发表于 2017-4-29 09:30:22 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
    笔者精神科博士在读,又在本科时修哲学第二专业的哲学学渣表示:哲学真得被误解的太深了。

    哲学这个学科注重逻辑推导,和精神病患的“哲学”根本没有半毛线关系,反而哲学家患了精神病后常常就没法做哲学了。如果扩大哲学的范畴,将任何连贯的、有逻辑的思考都纳入的话,还是只能说,精神病人真得没有几个能称得上喜欢思考哲学问题的。上面大部分的回答看了只觉得你们精神病患看得太少。

    比较同意把大众所说的精神病患讨论的“哲学”分成普通精神病患、文艺精神病患、哲学相关专业背景精神病患来讨论:

    1.普通精神病患:
    抑郁性认知:他们说一些在旁人觉得是“哲学问题”时,其实并没有思考的过程,这个话语更多只是表达他们的情绪而已,在抑郁心境中可能会思考得很多很多,然而这些思考是伴随着情绪而来又随着情绪而消失,也许是为了给情绪找到一些出口,但是是跳跃的、情绪化的、围绕着自身,所以自己越思考越被绕进情绪化的语言中,所以往往越“思考”越痛苦,这种应对抑郁心境的反应方式叫“沉思”(rumination)。
    可以试着找心理咨询师聊天。

    栗子:
    活着有什么意义?从我出生到现在就没有做过什么有价值的事,我每一天就是在浪费地球资源,加快毁灭,然而我的毁灭仍遥遥无期,等待着每一天无尽的痛苦
    每个人都活得如此痛苦啊,人类的存在是多余的,生生繁衍无尽的罪恶
    我不断带给别人麻烦,让我四周的人都陷入无尽的痛苦,我是不该存在的人,我应该受到惩罚
    我的未来毫无希望,每个人都是这样孤独的活在世界上
    上面几个例子展示了几个比较常见的抑郁性认知的话语,表现为hopelessness、helplessness、worthlessness、自杀观念。
    在前面几行典型的用语可以发现患者并不是在进行思考,使用意义、存在、孤独这些词的时候并没有试着进行定义和推论,而是使用这些词直观的表达的情绪。因为他只是在表达情绪,所以这是如果周围亲朋好友抓着字面的意思和逻辑想要借着反驳他的观点来影响他的思想是徒劳的,甚至有反效果的。相较之下哲学思辨是欢迎辩论的。
    象征性思维:
    抑郁性认知:在我出门时旁边一排的自行车都倒了,我是没有用的人,没有存在的必要。今天一早出门就看到了一个尼姑,我将会有无尽的厄运。
    精分的病理性象征性思维:(在电视上看到)世界上充满战争代表了我是一个带来厄运的人,会给人类带来毁灭。楼上的脚步声意味着我的智慧会被夺走。
    Cotard syndrome:我是没有生命的死人,空有一副躯壳,然而我已经死了。
    现实解体:都市中人们是死气沉沉的木偶,过着没有生命的日子。我与世界隔着看不见的藩篱,我无法接近。
    上面的例子中把自行车倒了作为我是没有存在必要的象征,而早上出门看到尼姑作为已经有的迷信,特别在意一些迷信。精分的病患认为世界上的战争与自己有某种关联有些属于病理性象征思维,有些属于妄想。

    补充:
    评论中和别的回答也有提到不能因为患者的思维逻辑混乱就否认患者在进行哲学思考。
    我在回答的时候直观的想法是这些病患(以抑郁为例)在抑郁心境时,这样的想法源源不断,而在症状缓解后,就不再有这样的想法或是不再纠结这些问题了。例如经前抑郁、产后抑郁在经前几天/产后一阵子会不断纠结于某些想法,但是在月经结束、产后过几个月症状结束,这样的纠结自然而然就没有了,即使你主动找她讨论她在抑郁时纠结的问题,她也觉得无足轻重,虽然在这些问题上仍然没有想开,但是会觉得想这些问题挺无聊了,不知道为何当初会纠结于这些问题。
    精神科医生关注的是这一套症状如何诊断、排除某些器质性疾病因素,是否伴随着某些影像学的变化、如何治疗。

    2.文艺精神病患:文艺精神病患书看得多,但是大部分看哲学的书也就是一眼扫过去挑出几句名言金句在看,他们许多人特别喜欢尼采或叔本华,还有佛学、瑜伽也是重灾区。但是大多仅仅是沉溺于某几个“名言金句”,其实并看不懂那些哲学论证。而这些名言金句往往也只是为了表达他们的情绪。其实很多人写作文也局限于这个层次而已。
    例如:
    世界是我的表象,所以人们总是热衷于肤浅的事物之中啊。
    他人就是地狱,然而我逃不掉。
    上面两个例子第一句分别来自叔本华和萨特,但是被提到的时候病患并没有试着搞懂他们的原文中的意思甚至是“表象”的定义。在拿出一个“哲学”句子后马上就开始就着字面上他自己理解的意思开始表达情绪。
    另一部分则是课本上所说的“逻辑倒错性思维”,“离奇古怪”,在青少年中可以视为正常的(就是中二),精分也会出现,但是并不能说能够诊断精神分裂症,有空补充,可以自行脑补一些中二观点。
    反而有些人说到某些精神病患的想法我看起来很正常啊的时候,他同时隐含的意思就是将精神病作为一个负面的标签,而认为精神病患的想法就是“不正常的”,他看起来“正常”的想法就不该贴上这样的标签。有人可能想说又不是每个人都有学过“哲学”这门学问,怎么能因此就贬低了他们的思考了呢?答案是大多病患用着哲学经典的词汇,但是根本没有在思考,而是在表达他们焦虑、绝望、悲伤的情绪,而医生看到的是他们悲伤的情绪,而不是他们玩弄的词汇,精神病也不是为了贬低别人的思想而赋予的标签,而是用治疗缓解那些另他们痛苦的情绪。(主要针对心境障碍和一部分精分)例如问题里面举的例子,虽然我不清楚那个病患实际是什么情况,但是她住院并不是由于她说的那些理论,而是她的其它更具代表性的症状吧(是不是有幻觉妄想?)。

    3.哲学相关专业精神病患
    遇到过的几个哲学相关专业硕士以上的人出了精神相关症状后都不再思考哲学问题。
    某个哲学学霸出现了抑郁症状,作为一个哲学学渣,难免想问问他有什么思考。然而他回答:在哲学系待了十年,哲学有什么内容现在一点都想不起来。
    另一个未诊断抑郁症的哲学学霸表达他的抑郁感受:当上教授之后生活还是这么平淡没什么不同。天下的知识这么多,怎么学还是沧海一粟,所以能理解那些自杀的学者所做的决定。
    还有许多人喜欢强调尼采,1.他貌似有结核和梅毒,梅毒三期影响神经系统,许多会发精神分裂症2.现在广为流传的他的著作都不是在他生命的最后10年写的。

    如果真说有什么精神症状能促进哲学思考估计只有躁狂/轻躁狂状态还有点可能吧。
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